Artikel von Heide Trommer, internationale Menschenrechtsbegleiterin von PWS in Honduras, und Mireia Izquierdo Prado, PWS-Koordinatorin in Honduras
Tegucigalpa, Honduras, im Juli 2022
«Wir finden Ihre Genderpolitik großartig!» Dies war der erste Kommentar der Leiterin eines Juristinnenkollektivs, die wir begleiteten, als wir die Genderpolitik in ihrem Büro vorstellten.
Im vergangenen Februar (siehe auch den Blogbeitrag vom Februar 2022 “Unsere Vision von Geschlechtergerechtigkeit wird verbindlicher”) haben wir unsere neu entworfene Geschlechterpolitik in einer ersten Diskussionsrunde mit den Organisationen und Gemeinschaften, die wir begleiten, vorgestellt und überarbeitet.
Unsere Gender-Politik ist das Ergebnis eines Prozesses, der 2019 begann, als wir die Notwendigkeit sahen, eine Gender-Perspektive in unsere Begleitungsarbeit einzubringen. Es war ein langer Prozess des gemeinsamen Aufbaus zwischen nationalen und internationalen Freiwilligen und den Mitarbeitern des PWS-Honduras-Büros.
Um die vom PWS-Team erarbeitete Fassung der Genderpolitik unter die Leute zu bringen, haben wir die begleiteten Organisationen und Gemeinschaften gebeten, es mit ihren Mitgliedern zu diskutieren und anschließend einen Raum für Diskussionen, Kommentare und Vorschläge zu schaffen. In den Monaten Juni und Juli arbeiten wir daran, dieses Dokument bekannt zu machen und die Meinungen der Organisationen zu hören, damit deren Vorschläge und Empfehlungen in die Gleichstellungspolitik einfließen können.
Ziel und Inhalt der Genderpolitik
Ziel der Gender-Politik ist es, als Organisation und als Begleitpersonen angemessen reagieren zukönnen, wenn wir während unserer Begleitung Zeug*innen von sexueller Aggression, Belästigung oder häuslicher Gewalt werden, wenn die Begleitperson während oder außerhalb der Begleitung unter Aggression leidet oder wenn es die Begleitperson selbst ist, die eine Aggression begeht.
Das Dokument erläutert die Begriffe Geschlecht, Gender, sexuelle Orientierung, Geschlechtsidentität und Geschlechtsausdruck und verweist auf die internationale Debatte und im Gender Mainstreaming, also in all unseren Aktivitäten. Unser Genderansatz basiert auf der Überzeugung, dass alle Menschen gleich sind und dass wir alle die gleichen Menschenrechte haben, unabhängig von unserem Geschlecht oder unserer sexuellen Orientierung.
Im Anhang des Dokuments findet sich ein Handlungsleitfaden für den Fall von Belästigung, das geltende honduranische Strafrecht und die relevanten PWS-Dokumente wie den Antrag auf Begleitung, das Einladungsschreiben und die Verpflichtung des Gender-Ausschusses.
Für die praktische Umsetzung und die Überwachung der Umsetzung sieht die Gender-Politik nämlich die Schaffung eines Gender-Ausschusses vor, der sich aus einer Person des Schweizer PWS-Büros und der Koordination in Honduras sowie einer Begleitperson zusammensetzt. Dieser Ausschuss wertet jedes Jahr die Erfahrungen in diesem Bereich aus. Zu diesem Zweck haben wir unseren internen Berichten über die Begleitung einen Abschnitt hinzugefügt, der sich mit geschlechtsspezifischen Vorfällen während der Begleitung befasst. Die begleiteten Organisationen werden gebeten, eine Kontaktperson zu benennen, an die sich die Begleitpersonen oder das PWS-Büro im Falle geschlechtsspezifischer Vorfälle direkt wenden können.
Darüber hinaus wird das Begleitungsabkommen verlängert. Bislang basiert unsere Begleitarbeit auf den folgenden Grundsätzen:
- Wir respektieren die Integrität aller Menschen.
- Wir begleiten und beobachten auf Anfrage und gemäß unserem Mandat.
- Wir mischen uns nicht in Konflikte und lokale Entscheidungen ein.
- Wir beteiligen uns nicht an parteipolitischen Angelegenheiten.
- Wir handeln im Einklang mit nationalem und internationalem Recht.
- Wir tragen zur Förderung von Frieden und Gewaltlosigkeit bei.
- Wir leisten keine humanitäre Hilfe und führen keine Hilfsprojekte durch.
In das “neue” Begleitungsabkommen wird ein neuer Grundsatz aufgenommen und erweitert:
- Wir fördern Respekt, Gleichberechtigung und Gleichstellung der geschlechtlichen, sexuellen und kulturellen Vielfalt.
Reaktionen von unseren begleiteten Organisationen
Als wir die Gender-Politik weitergaben, baten wir die begleiteten Organisationen, das Dokument zu lesen und es in ihren Organisationen/Räten/Bewegungen zu diskutieren. So erhielten wir von einigen Organisationen intern abgestimmte Stellungnahmen, andere Organisationen hatten das Dokument noch nicht gelesen und wir hörten nur Einzelmeinungen.
Die Kommentare reichten von: “Großartig”, “Ich finde es brillant! Es hilft uns, die Diskussion in der Organisation voranzutreiben”, bis hin zu: “Das Konzept von Gender ist neokolonial, es passt nicht zu uns, wir müssen unser eigenes entwickeln”.1 Ein anderer sagte: “Was die Gender-Politik sagt, steht im Widerspruch zu dem, was die Bibel sagt (in Bezug auf die sexuelle Orientierung)”.2 Diese Meinung wird von mehreren Kräften im Land geteilt, z.B. von einem der Führer der Nationalen Partei, der in seinen sozialen Netzwerken am 27.06.2022 postete, dass die LGBTI+-Gemeinschaft ein Anti-Gottes-Entwurf sei.3 Als das Nationale Radio von Honduras Mitte Juni mit der Ausstrahlung eines Pro-LGBTQ+-Spots begann, um das Bewusstsein für die Vielfalt der sexuellen Orientierung zu schärfen und zu sensibilisieren, wurde der Spot kurz darauf durch Proteste der Kirche, der Hörer und einiger Unternehmen abgelehnt. Wir sehen also, dass die Geschlechterfrage in Honduras sehr präsent ist.
Interessanterweise wurden die grundlegenden Kritikpunkte an unserem Dokument nur von einigen Männern geäußert. Die Frauen begrüßen die Gender-Politik, halten sie für gut und wollen es für ihre Arbeit nutzen. In einer Sitzung wehren sich beispielsweise Frauen aus einer begleiteten Organisation gegen diese Kritik: “Wir haben hier und in meinem persönlichen Fall christliche Grundsätze. Die Hauptsache ist, dass immer Respekt herrscht. Gott kommt wegen eines reinen Herzens, unabhängig davon, wie das Privatleben eines Menschen aussieht. Respektlos ist man, wenn man den anderen diskriminiert und ihm nicht hilft. Wir haben es satt, als Frauen nicht respektiert zu werden, und manchmal haben wir keine Lust mehr, und sie fangen an, Witze zu machen. ” Ein anderer sagt: “Wir haben einen Glauben, eine Überzeugung, aber wir lernen auch, zu lieben und in einer vielfältigen Welt zu leben. Ich besuchte einige Workshops in Colón und traf dort zum ersten Mal Schwule, Lesben und Transgender-Menschen. Die Arbeit mit Menschenrechtsorganisationen hat meine Denkweise verändert.” Ein anderer fügt hinzu: “Wir wollen Respekt und dieses Dokument ist das, was es ist: Respekt zwischen Männern und Frauen. Das Thema muss in der Versammlung diskutiert werden. ” Es ist erwähnenswert, dass sexuelle Gewalt in den Gemeinden und Übergriffe gegen Frauen und Mädchen in allen Sitzungen diskutiert wurden.
Als Ergebnis der Gender-Blicks von PWS haben sich neue Möglichkeiten in der Begleitarbeit eröffnet, insbesondere mit Frauenorganisationen, die daran interessiert sind, eine Begleitungsvereinbarung mit PWS zu unterzeichnen, um diesen bereichsübergreifenden Gender-Ansatz in unserer physischen Präsenz und Begleitung in den Gemeinden zu verfolgen.
Das motiviert uns wirklich, unsere Arbeit fortzusetzen. Wir sind sehr dankbar für das Vertrauen, das die Frauenorganisationen in PWS setzen. Wir sind der festen Überzeugung, dass unsere Arbeit zur Gleichstellung der Geschlechter beiträgt und die Situation von Frauen und Mädchen verbessern sollte. Aus diesem Grund haben wir auch ein so genanntes “Verweisungsprotokoll” erstellt, das aus Allianzen mit nationalen Organisationen besteht, die Erfahrung mit der Bereitstellung verschiedener Dienstleistungen für Frauen haben, die Opfer geschlechtsspezifischer Gewalt geworden sind (Rechtsberatung, medizinische Hilfe, psychologische Therapie usw.). So können wir zukünftig, wenn uns ein Fall in einer Gemeinde gemeldet wird, den Fall an eine Verweisorganisation des Vertrauens weiterleiten und die erforderliche Dienstleistung anbieten.
Bildlegende: “Sozialisierung der Geschlechterpolitik von PWS in der Gemeinde Costa Azul im Juni 2022”.
1 Ein junger Soziologiestudent im Praktikum
2 Ein Mitglied einer begleiteten Gemeinschaft